汉字，作为我国文化的重要载体，承载着中华民族几千年的文明史。而成字，作为汉字中一个极具代表性的字，其古义内涵丰富，引人深思。本文将从成字的古义出发，探讨其与古代文化的关系，以期揭示汉字演变背后的文化底蕴。
一、成字古义探析
1. 成字的本义
成字，在古代文献中主要有两种含义：一是“成就、完成”，二是“成为、变成”。本义为“成就、完成”，如《尚书·大禹谟》：“予小子履，夙兴夜寐，继之以成。”这里的“成”即指完成某项事业。后来，成字的含义逐渐引申，发展为“成为、变成”。
2. 成字的引申义
（1）成就、完成：如《左传·僖公二十五年》：“成其功，遂其志。”这里的“成”指的是完成某项事业。
（2）成为、变成：如《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”这里的“成”指的是成为。
（3）成功、成功之人：如《史记·项羽本纪》：“吾闻汉王使人来，言欲与项王结为兄弟。吾恐项王不信，愿以成命。”这里的“成”指的是成功。
二、成字与古代文化的关系
1. 成字与古代政治
成字在古代政治中具有重要地位。在古代，成就一项事业、完成一项任务，往往被视为政治家的责任和使命。如《左传·僖公二十五年》：“成其功，遂其志。”这里的“成”即指完成政治任务。成字还与古代的功名利禄观念密切相关。在古代，人们追求功名利禄，以期成为成功之人。
2. 成字与古代社会
成字在古代社会中具有广泛的应用。如《诗经》中的许多篇章，都体现了成字的社会意义。如《诗经·周南·关雎》中的“窈窕淑女，君子好逑”，表达了古代人们对美好生活的向往。成字还与古代的礼仪、道德观念密切相关。如《礼记·中庸》：“君子成人之美，不成人之恶。”这里的“成”即指成就美好品质。
3. 成字与古代哲学
成字在古代哲学中具有重要地位。如《周易》中的“易”字，即包含了“变易”和“成就”两层含义。在《周易》看来，事物不断变化，而成字则代表着事物变化的结果。这体现了古代哲学中“变易”与“成就”的辩证关系。
三、成字在汉字演变中的地位
成字在汉字演变过程中具有重要地位。从甲骨文、金文到小篆、隶书，成字的字形和含义都发生了变化。这反映了汉字演变过程中，人们对成字认识的不断深化。
成字作为汉字中一个极具代表性的字，其古义内涵丰富，与古代文化密切相关。通过对成字古义的探析，我们可以更好地理解汉字演变背后的文化底蕴，从而更好地传承和弘扬中华民族的优秀文化。
